Música Criolla: Crónica de una muerte anunciada

Desde hace buen tiempo una de nuestras principales expresiones culturales agoniza ante la desatenta e impávida mirada de sus principales exponentes y del publico en general que la considera un anacronismo: estamos hablando de la música criolla que hoy trastabilla, en el cumpleaños numero 473 de nuestra querida Lima la Horrible y amenaza con no llegar a los 500 años de la capital. Y ello gracias a la tozudez de los puristas (que los hay dentro de los círculos criollísticos y fuera de ellas) que quieren mantener sin mácula y modernismos un genero que desde sus inicios (los últimos años del siglo XIX) evolucionó y a su progresivo paso se alimentó de muchas y variadas influencias, bastante de ellas extranjeras que amenazaban con relegarlas, a la cual le añadieron características propias como coreografía, ritmo, letras, etc. Con estas influencias la música criolla se enriquecía se renovaba y revertía etapas de crisis.

Los deseos de conservar invariable la música criolla, como si se tratara de una pieza sacra o arqueológica no la favorece sino que atenta de manera mortal contra ella misma porque esta medida impide el surgimiento de nuevos artistas que incursionen en este género y que aporten sus puntos de vista, influencias, etc. Y los pocos que se arriesgan a transgredir estas rígidas reglas son tachados, por los cada vez menos criollos, de atentar contra la cultura, de huachafos y de pervertir la tradición. Deben recordar ellos que en sus inicios la música criolla en todas sus expresiones eran rechazadas por las elites dominantes de aquellas épocas y se le hacía parecidas calificaciones. Pasaron de ser perseguidos a ser perseguidores a la vez de quedar más solos en sus estúpidas cruzadas.

Al echar un vistazo a la música andina que pudo mantener su espacio y su conexión con el pueblo a través de tanto tiempo al reinventarse una gran cantidad de veces escapando de la caducidad y manteniendo actualidad, podremos comprender de manera patente los errores cometidos por los intransigentes criollos a la cual el lema “la música criolla no morirá , ni seguirá muriendo” les cae a pelo. Todo lo contrario la música andina parece que tendrá una vigencia indefinida.

La falta de renovación y vigencia en la música criolla ha llevado a crear una tremenda brecha generacional que en mi parecer ya es imposible de reparar, solo hay que ver el 31 de octubre el día de la canción criolla (creado por el estado peruano en 1944) como sucumbe con facilidad al día de las brujas (Hallowen) que cada año gana muchísimos adeptos, entre ellos muchos jóvenes que ven en la música criolla algo anticuado y aburrido y que en sus letras abundan lugares comunes que le son ajenos.

De los reductos del criollismo de antaño como Breña y el Rímac solo queda Barrios Altos, donde mueren en el absoluto silencio los últimos cultores de la jarana como Vicente Larrañaga, Chavo Velásquez, entre otros. Estos y otros notables músicos que no tienen repercusión mediática pueden ser aún vistos en el Club Musical Barrios Altos donde el ingreso es gratuito

El 18 de enero por el aniversario de la ciudad de lima, abriendo una semana de celebraciones, se presentaron los mismos y únicos intérpretes que nos quedan, cantando el mismo y gastado repertorio como si la tan rica diversidad de la música criolla se redujera a un puñado de temas. ¿Así pretenden revivir el frenético trance de las encerronas y las interminables jaranas? Hoy encima de los escenarios solo vemos los últimos espectros de un movimiento musical y cultural presto a desaparecer. Hoy nos vestimos de luto, no de fiesta. Una verdadera lástima.

El amante menguante